小林たかとら

 や、ま、なんだかんだありましたが、取りあえず終わりました。 会計報告とか色々あるんだけどちょっと頭が痛いので、現実逃避モード。 去年よりお客さんが増えたかどうか、ん〜〜〜〜というのも課題。 今年もまた駐車の件でいろいろあったんで、これもまた、次年度の課題です。 出店してくれた人達は1店舗1台だけでというルールを守ってくれました。出店者じゃ無い人達の車が領内に入ってたり、私が門番に貼り付けなかったことも理由だし、そもそも入領は許可しても駐車は許可してないよ、という私と実行委員会の認識の齟齬があったり。 ま、私のサイドの問題です。 それでも今年は去年よりサウンドシステムがグッとよくなった。これはプロに頼んだおかげ バンドが入ってDJも入って、良い音楽聴きながら、イスに座って、ブラジルのシェラスコだとか、フィリピン風の焼き鳥だとか、（来年は豚の丸焼きやるとか言ってたし）、ロシアのビールだとか、チーズ入りのコロッケだったり、 せわしなくミッキー追っかけるのも良いけど、まだ暖かい夕暮れから夜までの時間を外でのんびり、音楽聞いて美味しい物食べて友達と談笑しながら居られる空間がこの場所の売りですね。 そして、2日間お店を出してくれた方達が、朝も早いのに7時30分から集まって掃除をしてくれました。 私的には実はこれが一番嬉しかったりするんです。 ブラジル人、ペルー人、フィリピン人ともちろん日本人。 一緒に一生懸命およそ1時間掃除をしてくれました。 各々のお店の方達は当然しっかり売り上げを上げるためにお店を出しています。 私は、祭りの時はもちろん、その後も、こうして集まって、一緒に作業をする。 言葉とか文化は違うけど、共通の目標を持ってそれぞれが分業をして、目的を達成する。そんな中でお互いが信頼できる瞬間を少しでも多く作る。 それがこのイベントの「私の」目的です。 去年に引き続きお店も掃除もしっかりしてくれる人達が、もう何人もいます。  すごく嬉しいんです。 周辺には高虎太鼓や他の団体の方たち、実行委員会の会長とか、 地元の方達がたくさん居ます。 そんな中でも、「あ、あそこの外国人のブースは掃除はしっかりしてくれた」という記憶が定着してくれれば良い。 ま、そんなかんなで、今日はちょっと休...

津市防災情報メール多言語版の配信を開始 英語 ポルトガル語 スペイン語 タガログ 優しい日本語 で 防災行政無線の内容をメールで送信する。 思えば昨年6月定例会。初回の登壇で随分無茶をしました。 震災関連の質疑で一般質問を埋め 危機管理部長ほぼ一本で追求 最後に上げたのがこのメールシステム。 すぐに出来るだろ、調査の期限を回答しろと迫った。 いわばビギナーズラック的な要素もあって その後部長及び危機管理部においてはこの要求を1年経った今形にしてくれた。 m(_ _)m あーいうやり方は基本的に封印するつもりだ。 ともあれ 災害時の情報が複数ソースから入手できるようになる事はバックアップの意味においても大切だし、何より無線放送では1時間軸に対して1言語での発信しか不可能だが、メールシステムであれば1時間軸に対して、受信者別に対応した複数の言語での伝達が同時可能である。 混乱が予想される状態に適切な情報を確保すること、あるいは提供することは無駄な不安を沈静化させ正しい判断を促せる。 津市のような外国人集住都市においては 今回の様な多言語対応が色々な分野において必要であり、これが充実することで住民全体が受益者となると考えている。 ありがとうございました。 なお、危機管理部の働きかけと キャリアの販売店や代理店などとの協力の基、 来店者に対してメール登録の必要性を伝えていただき、場合によっては登録手続きも行っていただけるような話が進んでいるという。 特に年配の方などはメールなんか使わないという人もいるだろうし、登録の仕方が分からないというケースも多いはず。 防災訓練の際など様々なイベントで市の職員が登録のすすめと啓蒙活動を行ってきたようだが、販売店に任せてしまえば登録率も上がり、手間も省け、キャリアにとっては僅か数百円でも月々の売り上げが上がる。 相互利益をもたらす手段だと思う。 登録率100％を目指していただきたい。  ************************************どーでもいい話。 「タガログ」事態が言語の名称だから「語」はつける必要ないと思うけどね。 一方でフィリピン語は有りだと思う。フィリピンは国名でフィリピンの言葉だからフィリピン語...

これは凄く難しい。 へりくだることと 卑屈になること この二つは随分違う。 日本にいると上手く謙る表現をすることはとても大切で、これが出来ないと「高慢なヤツ」 と受け取られる。もちろん「卑屈」との境界線もしっかりあって、卑屈ラインまで下がらない程度に上手く謙る。この辺は多分社会生活を行っていく中で感覚を養って体得して行かなきゃならない技能だと思う。 しかしこのボーダーラインの位置は文化や言語によって随分ちがう、と思う。 だから一端文化の境界を越えると母国語において養ったボーダーラインのバランスが崩れて使い物にならなくなる。 単につい先日通訳をしたから、その事からのフィードバック何だけど。 つまりアメリカ人と日本人との会話の間に入って、日本語を英語に直した時。 アメリカからの「トモダチ作戦」の事への謝辞だったりとか、もちろん良いことだし、他にも色々あるんだけど、 ことさらこの「謝辞」だけを繰り返すと、アメリカ人側からの受け取り方としては 単純な謝意から「上目遣いの物乞い」的な方向へだんだんずれていく。 これは通訳されている人達には多分分からない。 発言から受ける印象の差異は同じ日本語を使っていてもおこる事象。 これは場合によっては再コンタクトで修正されたり色々補正される要素はあるんだけど 通訳を通しているとこれが中々行われない。フィードバックがどうしても通訳を会してのことになるので被直接的だから、なんだとおもう。 この辺のバランスは「とっても」難しい。 ただ日本人として通訳をしていて、また自分の意見で発言できない立場である為に余計、こんな会話を繰り返しているから相変わらず「占領国対属国」の関係を脱却できないのかもな・・・と思った。 特に「自信」というものを重視する文化の連中なんで、謙りすぎると自信のないやつに写る。 喋ってる当人はそんなとらえ方をされるなんて意識していないはずだし、通訳である以上それを言えないだけに中々歯がゆい。 仮にその事を伝えたところで随分憤慨するだろうし、多分理解されないだろう。 結局の所通訳を介さないでもある程度雰囲気だけでも認識できる人達にとって変わっていかないといけないんだろうな・・・と思っただけ。

3/1、家内の国モルドバでは春の訪れを祝いMarțișor（マルツィショール）という飾り物をつけます。 これは基本頂く物のようで、気に入った方、お世話になってる方などにつけて差し上げる。 ですから学校なんかだと人気のある先生は生徒から頂いたMarțișorだらけになって、そうでないかたは寂しげに一つ二つという状況が生み出されるのだそうです。 Marțișorは3月を意味するMartie（マルティエ）のちっちゃくて可愛いヤツみたいなニュアンスなんだそう。Martieはすなわち英語のMarchと同じで3月そのもの。いうなれば「3月チャン」みたいな雰囲気だろうか。「弥生ちゃん」でも良いかもしれない。 で、シンボルは赤と白の対の飾りと決まっている。 白は冬を表す。ババオドキアという冬の魔女がいてMarțișorが春を獲得するために戦うんだそうです。その戦いの際に散った鮮血が雪を溶かし春を迎える。だから赤はMarțișorの血なんだとか。 いろんな春の訪れの物語がそれぞれの国にあるわけです。 ちなみに3/8は女性の日。これは国連でも 女性の日 として定められた日でモルドバでは花束を贈ります。家内と結婚して以来毎年行事になっています。Opt Martie。そのまんま3月8日の直訳なんですけど。どーもソヴィエと時代に起因する比較的新しい習慣のようです。 その所以はどうであれ家内が喜ぶので花を買います。今義理の母がきていますので彼女の分も買います。私の母もいますのでその分も買います。また娘が二人いるのでこれもまた買います。・・・・・大変です。 もちろんその間に３／３の桃の節句もあります。色々大変です。

今朝河芸でフィリピン人のコミュニティで挨拶してきました。 地域の清掃など積極的にこなし、鈴鹿では随分有名な社会奉仕団体。私も何度か津で一緒に清掃活動をしたグループ。 外国人＝生活環境の違う意思の疎通の出来ない社会の問題 と捉える向きに一石を投じうるグループ。社会を作る構成員として自らの責任を知り、責任を全うしていくことで地域作りが出来ると考えています。 積極的に日本人と関わり誤解や障壁を埋めようと努力しています。差別されているからといってふてくされて自分のコミュニティの中に閉じこもってしまわずに。 もちろん多くのメンバーが奥さんが日本人だったり旦那さんが日本人だったり。およそ３０−４０ないしは50前半の比較的若いグループです。 こういうグループが自治組織として既存の自治会と同様に市の広報を配布したり防災訓練や消防団に加わったりすると、随分状況が変わってくると思います。 ヨーロッパやアメリカで上手くいっていない「共生」。 日本でなら出来ると思います。

明けましておめでとうございます。 2012年初のエントリーです。 今年もおつきあい下さい。 実は今日1月7日はユリウス暦を使う正教会におけるクリスマスです。 家内の国モルドバにはロシア正教、モルドバ正教、ルーマニア正教と混在してるんですが、いずれもユリウス暦を使って教会の祝日を定めてます。 ユリウスとグレゴリオがどう違うかは ここ からどうぞ。 と言うことで息子が産まれるって事で家内の母が来てくれてる事もあってモルドバ式クリスマス料理を作ってもらいました。加えて神奈川に住んでる旦那がモルドバ人、かみさん日本人のパターンのカップルを呼んでクリスマスランチを取りました。 食事ってのは一日2回なり3回なり必ず行う生理現象で、生活に密着した生きていく上でとても重要な作業なわけです。 こいつはもちろん生活習慣や環境に大きく左右されるわけで、自分の慣れていない物を受け入れるのはなかなか難しい。 国外生活になれている人でも味噌や醤油は必需品だという人も居ます。 我が家ではいわば24時間365日共生環境なわけで、そんな家内と上手くやっていくためには色々身につけなきゃ成らない技能があるわけです。 私はそれぞれの国に行ったらその国の物をその国の人達が食すように食べるようにしています。 まず、その国の人達と近くなる最速手段だからです。「うめーから食え」って言われた物を素直に食う。お世辞でも「うめ〜」って言うとそうかそうかと喜ぶわけです。 そんな時、「醤油付ければ食える」とかやると「なんだそれは？」ってな事になる。 同 じ人が食べる者ですから、「固定観念」によるところが大きいわけだし、その国の人達が旨いと思うにはそれなりの理由がある。その理由は彼らが食うように食 わないと経験できないわけです。自分の先入観をこえて「やってみる」と意外と障壁は低く「思ったほど悪くない」という結果を得ることが出来るわけです。 そのごとくそのままを受け入れるキャパシティってのはとっても重要なんです。 ま、それでもモルドバで食べる山羊の乳から作ったチーズは結構においがきついので毎日はつらい。彼らが食うのと同じように大量には食えないね。少しづつなら平気だけど。 国を思い出すわけで家内の為モルドバのやつに近いギリシャやイタリアの山羊チーズを時々買います。...

 今年も参加しました。国際交流デー。 前の日まで雨が降ってて朝は地面も少しぬれ気味。 でも昼時には暑いぐらいの陽気。 身重の家内も頑張ってくれました。 津音頭保存会さんもまた来てくれました。 津祭りの時の出店メンバーも何店か参加。 ところでさ、 来年は津城跡でやらない？ 今日行った福山市もさ、城内の広場で菊花祭やったりしてるし、この間の伊賀でも上野城前でイベントやったりするわけでしょ。 そう言う活用って大事でさ。それで人が集まるわけだし。今はまだ中に入れない櫓と噴水しかないけど。 福山城なんかさ、ま、もちろん天守閣があってそこに歴史資料館があるわけよね。 国の指定史跡なんだけどさ45年ぐらい前に鉄筋で建てちゃったんだよね。戦前まで天守はあって写真が残ってたからそれを元に作ったみたいなんだけどね。だから外観は雰囲気だけは残ってる。  でも指定史跡ってやつは近代建築物一切ダメってなやつだから、 「今じゃ絶対建てられないですよね。」  って福山市の市役所の職員も言ってた。 それでも50年近くたつとそれそのものが文化財になるんだってさ。 そんなもんなんだよ。 だから四角四面にあれもこれもダメってやったところで人が来て見て学んでく物がなきゃ な〜んの意味の成さない無用の長物なんだよね。いくら一生懸命忠実に復元した櫓だとしても。  って、本題に関係ないな。 見てよこのペルーの人の娘。 英才教育だよ。ギター引いてスペイン語で歌うんだから。 ちゅう事で 来年はお城公園で。 だめ？ 搬入が難しい？ PRの一環だとおもってさ。 せっかく盆踊りも来てくれるんだし。 「日本」の空間で共生しないと。やっぱ。 ねぇ？  どお？

津市で一番大きな祭り。津祭りがもうまもなく。 ずっと前から暖めてた企画をことしやっと踏ん切り付けてやることにしました。 せっかく津にはちょっと変わった美味しい物を食わせてくれる人達が居る。しかもなかなか良い音楽を演奏してくれる人達が居る。 外国人集住地区の津市として、やっぱ21世紀の津の色を せっかくの津祭りにも反映させたい。 ちょっと頑張って浜松からサンバチームを呼べることになった。 伊勢の尺八奏者 みかんさん も快く参加してくれることになった。ジャムってくれるらしい。 他 ブラジル人と中国人のいる混合バンドとか フィリピン人と日本人のいる混合バンドとか 日本人とドミニカ共和国のデュオとか DJとか いろいろ。 面白いぞ。 ふるって参加されたし！

 恒例の国際交流デー。いろんな事情で津祭りの翌週に今年は行います。 私の家内も参加します。ま、私も行くんだけど、子守。 いろんな国の飯が食えるぞ！ ふるって参加されたし！

 国際交流フットサル大会が行われる。 ラモスが来る。 オザスコから女子チームが来る。 津市在住の人間がチームに一人でもいればOK。 ふるって参加されたし！！

伊勢の尺八奏者「新田みかん」さんが、津祭りの横で企画してる「世界食品・音楽市」のステージで演奏してくれることになりました。多忙な方なので土曜日だけです。時間は未定。 どんな人か、youtubeみてくれ。ビールの見ながら演奏してる「イカシた」尺八奏者。確実に楽しませてくれそう。私が直知ってたわけじゃないんだけど、人からの繋がりで、ギャラなんて出せそうもないのに快諾してくれた。  ありがたいな〜。 いまんところ決まってるのはブラジル人の男性とと中国人の琵琶奏者の居るバンド、日本人とドミニカ共和国の i.yes.no ってエレクトロポップ・デュオ それからペルーの民族音楽奏者が2組、ケニア人のバンド、ぐらいかな？ もう少し集めなきゃな〜。 なんにしても 津祭り 10月8日9日 は、ま〜見所は色々あるんだろうけど、 観音さんの東隣の公園「観音公園」で いつもとはちょっと違う津祭りを堪能しに来て欲しい。

家内の国ではパンを食べます。 パーティーがあるときは必ずパンを作ります。 パーティーがないときもよくパンを作ります。 できたてのパンは格別においしいです。 ピロシキ、つまり中に具材が入ってるパンで、具は地方や国によって異なるみたいで、家内の国ではチーズを入れます。 本来は山羊乳のしょっぱいチーズが入るんですが、日本では手に入らないか高価なのでスーパーで売ってるナチュラルチーズで代用します。 ちなみにブレンザと呼ばれるこのチーズに近い物はフェタチーズ、あとはイタリアに似たチーズがあります。なかなか癖のあるにおいのきついチーズなので食べ慣れないとたくさん食べられるものではありません。 逆にそれで育った人達にとっては牛乳チーズは癖がなさ過ぎて何食ってるか分からない状態のようです。 そんなことは子供達にとってはかなりどーでも良いことで、発酵したパン生地で遊ぶのはなかなか楽しいようです。 カタツムリを作ったりして遊んでます。 上の子は餃子パンを作りました。っても形が餃子風と言うだけで中身はありません。 ドーナッツパンも作りました。これも形がドーナツ風と言うだけで揚げてあるわけでも甘いわけでもありません。まん中に穴が開いているだけのことです。  とは言っても団子から、カタツムリ、そして今年は餃子とドーナツ。年を経る事に作る形状に進歩が見られるようで父としては嬉しいことです。 上の子が9月末の誕生日なので我が家ではこの2ヶ月誕生パーティーが続きます。 何せ私が1月4日生まれ。冬休みのまっただ中で友達を呼んでパーティーらしいことをしていただいた記憶が殆どありません。 子供には年中行事として記憶して欲しいので毎年やってます。 家内は大変ですが、どちらかというと友人を招待することが嫌いではないらしいので上手くやってます。でもなんで日本人は招待してくれないの？と当初ぼやいていました。モルドバでは尋ねていったり尋ねてきたりと言うことが日常茶飯事のようで、来訪者は突然現れる物なんだとか。だからあらかじめ電話で了解をえないと友人宅に遊びに行けないことが堅苦しくていやなようです。

 ブラジルに三重県人会というのがあるらしい。 そことこっちの国際交流協会との連携で、ブラジルで日本語を教える教師の卵の研修が一週間アポーヨ三重で行われた。 その最終日に見学に伺った。 彼らが受けた研修は外国語としての日本語の教え方。 おそらく日本国外に派遣される日本人の日本語教師が学ぶような事柄を彼らも今回学んだんだろう。 日本語の先生だけあってさすがに日本語は流ちょうだ。 3人のうち日系人は1人だけ。彼は4世。3世の彼の両親は日本語が既に話せない世代だとか。彼は日本語を習得するに当たってのアドバンテージは特になく、他のブラジル人同様基礎なしに日本語を学んだらしい。  ブラジルでは日本語を学びたいという人達は結構いるようで教師不足だという。ところが日本語習得の目的は仕事等の実践目的ではないようだ。日本語がしゃべれたからと行って特に就職に役に立つケースがあるわけでもないらしい。 残念なことだ。それだけ日本とブラジルの間の商業的交流が量的に多くないと言うことなんだろう。 日本に出稼ぎに来る人達で彼らの元に日本語を学びに来る人達は殆どいないらしい。 彼らこそ日本語をある程度学んでから渡日すべきなのにと、日本語教師の彼らも我々も同意するところなのだが、彼らはいきゃなんとかなるだろうと思っているのかも知れない。現実はそうは行かないのだけど。 オザスコと津市との姉妹提携は残念ながら双方に利益をもたらすような事業を展開するようなレベルに、未だに至っていない。 何かこれから津市として模索していける物はないか？と尋ねたところ、日本の農業技術なんだそうだ。 ブラジルは米をよく食う。ブラジルは土地が大きいから米を作るにしても水田では行わない。セスナ空から蒔いて巨大トラクターで収穫する。いわゆる陸稲と呼ばれる栽培の仕方で、彼ら曰く日本の米の方が上手いとのこと。 基本は大規模農業大量収穫という事なんだが購入できるグラスの人が増えてきたが故に手間をかけた上品質の付加価値の高い食品を求める人達が出てきた関係で、ハウス栽培の野菜なんかも作られ始めている。大規模農業に適さないからなのだろうけど新鮮な葉物などの生野菜は昔は食べなかったそうなんだが、今はそれも変化してきているのだとか。 そこで小規模でも高く売れる物を作るという農業方法に意識が向くんだ...

来る10月8,9日の津祭りの際に 観音さんの隣にある観音公園にてイベントを行います。 っていうか テントを借りてきて津市内及び周辺にあるブラジル料理店とかペルー料理店とかを呼んで屋台を出してもらう。合わせて角にあるステージでは多国籍な音楽パフォーマンスを披露して貰おうって企画です。 今のところバンドは6つぐらい、ブースは8つぐらい決まってます。 バンドは８、ブースは20ぐらい欲しいところ。 ブラジル、ボリビア、ペルー、フィリピン、ケニアは決まってる。 あとはインドとかネパールとかにアプローチしてます。 客の入りはかなりあると思うので、プロでないとまかなえない数だと思うから、レストラン経営者を基本にこえかけてます。 他の国籍で参加希望の方があれば是非。 日本語申請書 英語申請書 ポルトガル語申請書 スペイン語申請書

久しぶりにブログタイトルに沿った多文化共生関連記事だ。 津市の高茶屋にあるブラジル人学校、アポーヨ三重に行ってきた。 ここでは基本をポルトガル語話者の母語教育支援を行っている。 ブラジルの小学校で使っている教科書を使って小学校5年生まで教えている。合わせて乳幼児から就学前の、保育所及び幼稚園対象年齢も請負い、保育している。同時に日本語教育も行っている。 また、一般公立小学校に通っているブラジル系の児童達にも帰宅後に母語習得支援のクラスを行っている。 ともすれば在日外国人の家庭にはバイリンガルを生み出す可能性のあるアドバンテージがあると考えがちである。かくいう私もそちらにむしろ意識を於いていた。と言うのも私が渡米中に出会った日系の人たちは殆どが英語ベースの生活をしており、不十分でありながらも多少の日本語が理解でき、努力次第では結構日本語がしゃべれる人たち、と言うケースが殆どだったからだ。 しかし現実はダブルリミテッドの問題の方が比率が高いらしい。 つまり日本語も中途半端、母語も中途半端、というケースだ。 当然このような状態では日本で高等教育を終了することは出来ない。安定した収入を確保する職業に就くことも難しいかも知れない。（日本語のレベルにもよりけりだが） そして中には「ブラジルに帰ってしまえ！」という日本人もいるようなのだが、そうも行かないのである。 ブラジルでも学歴社会が確立されているようで、ブラジルで高等教育を終了しない限り就職先は随分限定されてしまう。しかも格差は日本よりも激しく技能も学歴も無い人たちの就職の可能性はほとんど無いらしい。 結果ダブルリミテッドの殆どは日本に帰ってくるのだそうだ。 ここには実は親の認識に大きな問題があるのだという。 1世達がいずれはブラジルに帰るという意識でいることだ。だから子供達もいずれブラジルに帰る、はずだ。という考えに流される。だから日本語を習得させることにあまり意識を持っていない。というのだ。おそらく結果的に滞在が長期化し（本国での就職が難しいことに直面し）気が付いたら子供の学校で進学の問題が出てきた、と言ったところだろうか。進学を目の前にして日本語能力に不足があってももう遅い。ましてや日本語の理解が限定的であれば他の学科の理解も低くなる。付け焼き刃ではどうにもならない。 アポーヨ...